宾童龙大地上越南占族同胞传统之屋

(VOVWORLD) - 在占族同胞的生活中,房屋是主人展示权力、殷实和财富的地方。因此,主屋几乎全部采用木头建造,包括柱子、横梁、地板、墙壁、瓦和壁画等等。除了主屋外,主人还会在其周围建造5到7座不同尺寸、叫法、意义和用途的附屋。占族同胞认为附屋犹如五指或面部的两只眼睛、两个鼻孔、两只耳朵和一张嘴巴一样。
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  位于宁顺省和平顺省的宾童龙大地上的越南占族同胞传统院落呈“日”字形,通常有5到7个附屋,具体数量取决于家庭的经济状况和社会地位。普通家庭的传统院落包括5个附屋,分别是:厨房、礼仪屋,礼仪屋为新婚夫妇的婚房,同时家里的所有礼仪也都在此举行。接下来是横屋,其供父母和未婚的兄弟姐妹居住;横房后面是母屋,这是大姐在二妹结婚后居住的房屋。最后是高屋,其供家中有权有势或年长者居住。对于有权有势者,通常还有磨盘屋和农具屋。

        由于当地气候分为雨季和旱季两个季节,一般12月至次年8月为旱季,气候炎热而干燥,9月至11月为雨季,因此,从古代起,占族人就在建筑上“下功夫”来减少天气带来的影响。在建造房屋时,占族同胞忌讳房屋朝东。建造时第一步是选址,选址讲究的是地势须高于太阳下山的一侧,低于太阳升起的一侧。通常,占历三月、六月、八月、十月是占族同胞建房的时期。宁顺省宁福县福民镇居民史文仙表示:

       “占族人家院落内的房屋并非随意建造的。它们按照传统秩序进行布局,从古至今,始终如此。如果房屋朝向不对,工作事业将不顺遂,子女以及夫妻会矛盾不断”。

        当房屋院落建好后,占族同胞将首先建造厨房。按照占族观念,厨房是提供饭食、维持人生命的地方,因此必须先建。厨房不仅是烹饪的地方,而且还是储放食物、农具、编织物品(如桶、篓、箱、篾等)的地方。为充分利用厨房的烟雾,占族人常在厨房旁建造一个仓房,用于储放农产品和种子。当厨房建好后,占族人才开始建造其他房屋。占族文化研究家富文罕说:

      “厨房朝东,礼仪屋朝西 ,这是金银向,母屋双向分别朝西和朝南。高屋建在西边,正门(房门)朝东开。这是占族同胞建设房屋的信仰和文化”。

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         礼仪屋是用于举行仪式和宗教活动的地方。礼仪屋前的平台和靠南的空地被用来织布、准备家庭举行祭祀时所需的物品。建造礼仪屋后,继续建造供父母居住的横屋或母屋。家有权势和有年长者将建造高屋。

        如果一家有多个姊妹,当某个姐妹结婚并独立居住时,父母将建造一个新的屋子,称为母屋。位于宁顺省宁海县春海乡福仁二村的成氏防说:我们家的房子建于1960年,既有横屋又有母屋。房子采用木头建造,并经过精湛的雕刻.

        “我小女儿依照原样修缮了这座房子,只是用新墙将其围住,以保护屋内精致的雕刻免受雨水和阳光的损害。此外,我们家想保留祖辈留下的房子,保护传承我们民族的传统文化,因为现存的古老房子已经少之又少了”。

         占族同胞将他们院落内的房屋比喻为人体的五官。正因为这种信仰,占族人在建房时有一些约定俗成。按照占族观念,每年只能生育一次,所以家里也只能建造一个房屋。如果条件允许,同胞们会在同一年内建造厨房和礼仪屋,但院内的其他房屋则必须在后续年份建造。

        如今,占族人家的院落结构发生了一些变化,同胞们根据经济条件按需建房且更加简单。然而,在当地仍然保留了一些占族人传统文化中的习俗和忌讳的方面,例如:在哪个屋子里出生就要在哪个屋子去世,或者进入占族人家里时,客人不应该吹口哨,不要在后面握手,也不要歪着身子站在外面,而应该径直走进屋子。

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